立夏，顾名思义，就是夏季的开始，立就是开始，夏就是季节。立夏每年一般都会在5月5、6或7日，是农历二十四个节气中的第七个节气，立春、立秋与立冬是相对应的概念。

　　气候特点

　　从气象学的角度来讲，立夏当天太阳会运行到黄经45度。立夏之后，昼日的平均气温一般会保持在18至22度以及以上，但这只不过在福州到南岭一线地区比较显著，东北地区和西北地区还弥漫着春天的气息。因此，立夏时节我国南北气温差异较大。立夏时节我国各地区的降水量也有所变化，立夏前后，华北、西北等地区的气温回升较快，但降水量的变化没有气温回升幅度大，再加上春季多风、天气干燥、土壤干旱等等因素，立夏前后时节既是流行病害的时期，又是农作物生长缓慢甚至其下降的季节。因此，在这些地区适当且适时灌溉是有利于防灾抗旱的措施之一。立夏之后，江南地区正式雨季，降水量明显增多，阴雨连绵，东北边境的季风气候给东北地区带来适当的雨水，利于农作物的成长。但西北地区由于其强势的大陆性气候影响，立夏之后降水量并没有太大的变化，需要不断改进灌溉为保护其当地人以及自然环境。

　　由来

　　其实，立夏在战国末年就已经确立下来了，象征着季节即将转换至夏天。古人将立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈一也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。清乾隆《新郑一县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进鲜”。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。

　　习俗

　　我国自古就很注重立夏节气，《礼记·月令》中说：“立夏之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎夏于南郊。还返，行赏、封诸侯，庆赐遂行，无不欢悦。”古时，迎夏的队伍穿的礼服、佩的玉、坐的马车和马，甚至于车上的旗帜必须都是朱色的，这标志着炎热的夏天就要来到了。及至现在，遗留下来的传统习俗依然很多。

　　1.防疰夏

　　立夏之时，家家户户都要吃笋和蚕豆还有青梅子，认为这些食物可以预防“疰夏病”（人会清瘦无力、疲乏）。

　　2.买红花

　　在浙南各地每户人家都会购买红花、新茶，有诗云：“立夏晴和四月天，与郎商酌岁支钱；红花盐菜俱难缓，更买新茶过一年。”之后，红花视为妇女染衣所用。

　　3.称人

　　立夏时节称人的习俗早在三国时代就流行，至今在南方仍然秉承这一传统。其历史故事如下：

　　孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国以后，对诸葛亮言听计从。诸葛亮临终嘱咐孟获每年要来看望蜀主一次。诸葛亮嘱托之日，恰好是这年立夏，孟获立刻去拜阿斗。从此以后，每到夏日，孟获都依诺前来拜望。过了许多年，晋武帝司马炎火掉蜀国，掳走阿斗。而孟获不忘承相重托，每年立夏带兵去洛阳拜望阿斗，每次去都要称阿斗的体重，以验证阿斗是不是被晋武帝亏待了。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵攻晋。晋武帝为了取信孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见了又糯又香的豌豆糯米饭，饭量大增。孟获进城称人，每次都比上年重几斤。阿斗虽然没有什么本领，但有孟获立夏称人之举，晋武帝也不敢亏待他，日子也过得太平，福寿双全。这一传说，虽与历史不符，但百姓希望的即是“清静安乐，福寿双全”的太平世界。立夏称人能给阿斗带来福气，人们也希望上苍给他们带来好运。立夏称人流传至今，每当立夏之日，人们吃罢中饭，在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面称。

　　据说这一天称了体重之后，夏天就不怕热，不会消瘦了。否则，夏季里人会畏夏怕热，吃不好饭，消瘦甚至有病灾的。

　　禁忌

　　在浙江杭州，立夏这天养蚕户不能开门，亲戚邻居不能随意登门拜访，也不能高声说话。而在河南、贵州、云南等地立夏日忌无雨；江苏东台一带，立夏日忌讳小孩坐门槛，当地人们认为这天坐门槛在夏天会脚骨酸疼，一旦坐了一道必须再坐六道合成七数，方可化解。而在安徽，人们也不能坐门槛，否则会整年精神不济。

　　参考资料：新华网